Impunité et assassinat de Michel Stéphane
Bruno et de Whilems Édouard
MISE À MORT
DE LA FÉCONDITÉ DES CONNAISSANCES EN HAÏTI
Par Robert
Berrouët-Oriol
Paru dans AlterPresse,
Port-au-Prince, le 13 juillet 2016
C’est à titre de poète et
d’enseignant que j’ai reçu de plein fouet et avec une immense tristesse, depuis
Port-au-Prince, la nouvelle du décès par balles assassines de deux de mes
anciens étudiants : Michel Stéphane Bruno tué le 15 juin 2016 à Puits Blain (Pétion-Ville)
et Whilems Édouard trucidé le 8 juillet 2016 à Pétion-Ville.
Michel
Stéphane Bruno a été mon étudiant en linguistique et communication à
l’Université Quisqueya, tandis qu’en 4e année j’ai enseigné la terminologie
à Whilems Édouard à la Faculté de linguistique appliquée. Je garde d’eux le
souvenir attachant de deux jeunes universitaires curieux, l’esprit alerte,
apprenants méthodiques et exigeants, ouverts aux rapports humains enrichissants
et respectueux de l’Autre.
Michel Stéphane Bruno
Ces
décès par balles assassines sont
choquants et révoltants. Deux morts de plus, deux morts de trop dans un pays dont la
criminalisation des structures et des moeurs remonte au terrorisme d’État
duvaliériste, aux assassinats ciblés et à grande échelle de la dictature des
Duvalier père et fils… Assassiner la vie en assassinant l’esprit est en effet
l’une des principales chapes de plomb épandues sur le pays haïtien depuis la
mortifère nuit duvaliériste…
Deux
jeunes sont fauchés au cœur même de la fécondité des connaissances, dans le
cours productif de leurs prestations professionnelles novatrices et reconnues. Michel
Stéphane Bruno aura œuvré avec succès à l’inscription des droits citoyens dans
le champ des nouvelles technologies et d’Internet, notamment au sein du Groupe
Croissance. Whilems Édouard, pour sa part, aura travaillé avec un savoir-faire académique
rare à l’effectivité des droits d’auteur dans le vaste domaine des droits
fondamentaux, en particulier au Bureau
haïtien du droit d’auteur. Ce savoir-faire juridique ainsi que sa formation académique à la
Faculté de linguistique appliquée auront également sensibilisé Whilems Édouard à
l’épineuse question des « droits linguistiques[1] » en
Haïti. Deux jeunes porteurs de connaissances utiles au pays et assassinés à
quelques semaines d’intervalle. Voici donc un élan brisé net par des balles
mercenaires bien haïtiennes dans un pays garrotté sinon embaumé selon
l’évangile caméléon du Core Group, un pays cimeterre le jour et cimetière la
nuit, et qui peine à instaurer un État de droit sur un territoire livré aux
chimères et appétits prédateurs des clans économiques et politiques.
Au
pays de Jacques Stéphen Alexis, de Jacques Roche et de Magloire Saint-Aude, on égorge
ainsi les connaissances, les savoirs et la compétence en anéantissant corps et
esprits. Cette violence aux multiples mains gantées de sang, qui s’exprime au
quotidien de la vie haïtienne à travers la criminalisation des mentalités, des
structures de la société et de l’État n’est pas symbolique : elle est bien
réelle et tend, sous couvert d’impunité, à néantiser dans le corps social les
lumières de l’esprit, la fécondité des connaissances ainsi que la solidarité et
la dignité citoyennes. Elle est dans l’absolu la négation absolue des droits
citoyens.
Pareille
criminalisation des mentalités, des structures de la société et de l’État s’est
renforcée ces trente dernières années à l’aune des populismes de droite comme
de gauche, avec son cortège de milliers de morts annuelles, sans voix, sans
noms connus, sans réalité statistique, sans justice et sans réparation. Le
populisme de droite (celui des duvaliéristes, des ex-Forces armées d’Haïti
(FAdH), des mercenaires fomenteurs de coups d’État, des militaires zenglendos devenus
chefs d’État, etc.) et le populisme de gauche (dans ses différentes composantes
mercantiles aristidiennes et kleptocrates lavalasiennes) portent une inégale
mais lourde responsabilité dans le renforcement de la criminalisation de la
société haïtienne. On en voit les effets, entre autres, dans les gesticulations,
les pitreries clownesques et le carnaval tèt
kale en cours aujourd’hui au Parlement haïtien où ont trouvé refuge nombre
de présumés narcotrafiquants et autres « bandits légaux » connus, liés ou pas à la petite confrérie rentière
néo-duvaliériste dénommée Parti haïtien tèt
kale (PHTK). Et sous couvert d’une impunité/insécurité tolérée par
différents « régimes » politiques depuis 1986, le renforcement de la
criminalisation de la société haïtienne encore duvaliérisée va de pair avec le bouclage d’un système judiciaire de
tradition servile. Il y a lieu ici de rappeler que le Parlement haïtien n’a
voté, depuis 1986, aucune loi légitimant la démacoutisation
et la déduvaliérisation d’un pays où
le trafic d’armes de toutes sortes fleurit à grande échelle et dans lequel les
nantis de la bourgeoisie de rente, les narcotrafiquants et les clans politiques
ont lourdement armé leurs « gangs criminalisés[2] » et leurs quasi « milices
privées[3] ».
Whilems Édouard
Jean
Claude Bajeux, éclaireur et veilleur émérite du domaine des droits humains en
Haïti, en avait fait le diagnostic dans un texte d’une exemplaire
pertinence daté du 30 septembre 2008, « Le blocage de la justice : une question d’impunité[4] » :
« Le bouclage de la justice
s’est transformé en un système dont la pièce maitresse est l’existence d’une
impunité réciproque garantie aux délinquants, ceux qui violent les droits
des personnes, leur vie et leur corps, et ceux qui détournent
l’argent de l’État. On retrouve ce système à travers les deux
cents années de l’existence de l’État haïtien. L‘étonnant
c’est le jeu de l’impunité où chacun trouve un autre chacun pour couvrir leurs
violations et détournements et empêcher qu’ils soient sanctionnés. Il s’agit
d’un maillage serré par-delà les clivages politico-idéologiques, un
système de sécurité réciproque. »
Je
partage la peine et l’indignation de tous ceux qui ont connu Michel
Stéphane Bruno et Whilems Édouard. Cette peine et cette indignation sont
miennes au petit-jour guettant la lumière de la justice. Les exprimer
publiquement, je le souhaite, contribuera à conforter la famille de Michel
Stéphane Bruno et de Whilems Édouard à qui nous adressons nos condoléances
émues et le sentiment de notre solidarité.
Enroués
telle une clameur, notre colère et notre chagrin contre le mutisme de la pierre
se dressent dans la langue du Droit face au meurtre intolérable de Michel
Stéphane Bruno et de Whilems Édouard. Deux morts de plus, deux morts de trop, nos
voix et leurs voix emmêlées ne peuvent ni être tuées ni être tues : elle
doivent faire corps avec la voix des institutions de la société civile pour vaincre
durablement l’impunité et contribuer à l’établissement d’un État de droit
garant de justice et de réparation. Il nous appartient de définir les modalités
nouvelles d’un commun cheminement pour que ne meure pas en Haïti la fécondité
des connaissances, la soif des savoirs et la solidarité citoyenne.
[4] Jean Claude
Bajeux, 30 septembre 2008 : « Le blocage de la justice : une question
d’impunité », consigné sur le site « Haïti lutte contre
l’impunité » :
http://blog.haitiluttecontre-impunite.org/enlumiere/articles-en-vedette/leblocagedelajusticeunequestiondimpunite
